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Dec 28
主日讲道 Comments Off
靈修
Nov 19
牧者的話 Comments Off
在華人教會中，歷來有重視“靈修學”的傳統。我們都承認信仰是關乎於人作為靈魂體的一個整體同永生的神相聯系的事情。追尋基督的人只有同基督在生命中直接相遇，才能達到生命更新的目的。雖然如此，但是在實際的操練之中，卻有很大的分歧。有人認為，信仰是超越了物質的，屬於精神層面的事情，基督徒應該讀經，禱告，默想，順應聖靈的感動，在自己的精神世界中得到升華。所以他們除了自己的感受之外，不在乎在世界中的行為表現，他們我行我素，很有一種“任爾東西南北風”的感覺。
這讓我想起《莊子》中的一個故事，有一個人叫東郭子，他對莊子說：“你所謂的道，在哪裏呢？”莊子說：“無所不在。” 東郭子說：“一定要說個地方才可以。”莊子：“在螻蟻中。”東郭子：“為什麽如此卑微呢？” 莊子：“在雜草中。”東郭子：“為什麽更加卑微呢？”莊子：“在瓦塊中。”東郭子：“為什麽越說越過分呢？” 莊子說：“在屎尿中。”東郭子不出聲了。他不敢再問了，因為莊子的回答越來越不堪，完全異於一般人所想象的。但是莊子正是用這種荒謬的方式點出了一個道理：一般人總以為是高高在上的道，結果卻要存在於螻蟻、雜草、瓦塊、屎尿中。
我們姑且不去討論他所說的道同我們的道有什麽不同，但是這樣的思想卻與我們基督教靈修的觀點不謀而合。我們的信仰應該是生活中的信仰，絕對不是空中樓閣式的幻想，靈命的增長僅僅有精神的超越是不夠的，一切精神層面，知識層面中同神最親密的關系，如果不能同我們的現實生活相連，不能對我們的生活，有指導意義，就不是真正的信仰。
聖經中，大約有70%以上的誡命是行為性的，神關心我們在這個世界上的所作所為，所以我們不能不關心我們自己在人群中的表現，因為這些事情真正的代表了我們同神的關系。你很難想象，一個在家庭中同親人的關系很僵，在社會中同周圍的人充滿仇恨的人會是一個被神的靈充滿的人。
在一個基督徒的群體中，最重要的行為表現就是信徒彼此之間的關系。因為抽象而空泛的談論愛心，是比較容易的事，但是腳踏實地的具體的彼此相愛，就比較困難了。所以保羅說“你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。”（加6：2）保羅說得非常簡單，想成為被神所稱義的人嗎？（完全神的律法）你幫助你周圍的人就可以了。保羅認為一個被聖靈充滿的基督徒，像基督愛我們那樣彼此相愛，並不是要我們做出什麽驚天動地的勇敢行為，而是表現在可以充滿喜樂和榮耀的服事對方。他要我們互為朋友，互擔重擔，這就是神為他的子民所定的生活的方式。
互擔重擔是一種偉大的服事，也是每一位基督徒應當做，也能做的事。耶穌說，“我實在告訴你們、這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上、就是作在我身上了。“（太25：40） 讓我們把聖靈的感動落在實處，能從我們身邊的弟兄姐妹開始，參與教會的事奉，去服事我們身邊的人，讓別人的益處的同時，也讓我們成為靈命不斷成長的人，不停的書寫我們自己的靈修歷史！
子女的成長
Nov 14
牧者的話 Comments Off
上個星期我收到一份對面小學的信，問我是否可以幫忙帶領小學生們去參觀農場。剛好星期四是我的假期，於是我就勉爲其難帶著20幾個精力過分充沛的孩子做了一天的客串教師。
農場中的一天真是豐富多彩，孩子們觀看了剪羊毛，為奶牛擠奶，親手餵了羊，雞，聽農場的工作人員介紹動物的各樣情況…原來參觀農場是學校的一項教學內容，目的是讓小學生們更直觀的瞭解各種動物。讓他們可以通過第一手的經驗體會自然和生命的寶貴。農場是國有的，其存在的目的就是爲了輔助各個學校的教育。雖然我一直懷疑紐西蘭的基礎教育，但是現在卻不得不感慨政府的苦心。
說起教育，所有的華人父母都很有心得。因為幾乎每一個家長，為孩子的教育都耗盡了心血。華人的孩子們也的確都學業優秀，但是我卻發現，也有很多這些優秀的學生，在現實生活中卻成了“失敗者”。所以有一些問題一直困擾我：讓子女接受更好的教育，終極的目的無非是讓他們在將來的生活中有更強的競爭力，能過一個更幸福的生活。但是在西方移民的環境中，我們怎樣定義快樂，滿足，有意義呢？什麼樣的生活才是我們的孩子們將來自己認為幸福的生活呢？我們怎樣去教導孩子走這條正確的道路呢？
我們在教育孩子的時候，都非常註重知識的培養，我們送他們補習，投名師，進名校，讓他們在學業上力爭第一。但是這是否就會給他們帶來幸福呢？聯合國文教組織在一九八五年召開廿一世紀研討時，提出“道德、倫理、價值觀的挑戰”會是廿一世紀中最大的挑戰。專家們指出，新的時代對人類面臨最大的問題不是有沒有科學的知識，而是一個什麽樣的人，如何以及為什麽去使用這些知識。因為隨著後現代主義的興起，現今社會的價值觀變得越來越模糊，整個社會也不再有一個恒定的目標和方向，在這樣的環境中，如果一個人沒有一個穩定的價值體系，隨波逐流，自然生命中就會充滿了起伏。而這樣的動蕩的人生是沒有什麽幸福可言,最終甚至可能讓人迷失在生活的浪潮裏。
按照現代的理論， 其實所謂道德，倫理，價值觀，就是一個人整全的品格。聖經中說：「教養孩童， 使他走當行的道，就是到老他也不偏離。」（箴 22:6）就是強調要教導孩童和學生，從小就給他們建立一套完善的價值觀，使他們有穩固的立場，並不隨時間和潮流而轉變。所以從舊約到新約，神對父母的要求不但是知識性的教導，最重要的就是教導子女關於神的法則和訓誨，使他們能認識並敬畏神。因為一個人對自己人生的定位，對世界的看法，只有在神的啟示中才會有正確地答案。一個人的道路，也只有走在神的旨意中，才會是平穩，幸福的。
詩篇說：“兒女是耶和華所賜的產業，所懷的胎，是衪所給的賞賜。”教育子女是每一個人的責任，正確的教導對子女的成長很重要，會影響他們的一生。我們不能做舍本求末的事情，只註重知識的教導而忽略了品格的培養，我們應該做一個聰明的父母，完成神交給我們的使命。