忙

如果用一個字來形容現代人的生活狀態，我想“忙”可能是最形象的了。很多人的生活就像是夏天夜裏圍著燈光飛舞的小蟲，永遠是鼓足了幹勁向著目標前進，一刻都不願休息。可能是因為忙碌所以執著，也或許是因為執著所以忙碌。反正是很多人在自己那個固定的軌道上不停的運轉，很少機會去思考其他的事情。“忙，沒有時間”成為了他們抵擋一切的藉口。就例如有很多基督徒，說自己心裏很愛神，但是說到敬拜神，或者參加服事，“忙，沒有時間”，“等我閑下來再說吧”這些話基本就成了最常見的標準答案。

“忙，沒有時間”的確，生活是很現實的，神的確也沒有給我們每一個人太多的選擇―――每個人一天的時間就有那麼多，我們必須去完成許多哪怕自己也不喜歡的事情：一些商業應酬是必須的；有些人際交往也是不可少的；自己有一些愛好，不想放棄；孩子要補課，不能輸在起跑線上…

但是，真的是沒有一點可以交給神的時間嗎？

“魯迅說“時間就像海綿裏的水，只要願意擠，總還是有的”。 沒有時間”不過是許多人推辭的理由。其實時間不是沒有，問題是你是否願意把它花在這裏，忙於不忙，不在於事情本身，而在於人是否真心願意做這件事情。

所以使徒保羅提醒我們：“你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。要愛惜光陰，因為現今的時代邪惡。”（以弗所書5：15-16 ）經文裏的“愛惜”的意思是“善加利用”。神並沒有讓我們脫離這個世界，把全部的時間都交給他，而是告訴我們時間對每一個人都是公平的，絕對不會有人多、有人少，重要的是我們去如何的支配。保羅認為，我們不要被那些世俗的事情所纏繞，他直接說這個時代是邪惡的，我們應該有計劃的去利用時間去做有意義的事情，否則就是愚蠢。

所以在聖經中詩人禱告說：“求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。”（詩：90：12）原來我們的未來不在自己的手中，若不利用今天來愛神，就浪費了光陰。我們不能等到見主面的那日再為自己的過往而悔恨落淚。多少的時候我們將世事放在神之上，等到最後的日子來的時候，卻兩手空空。

人生是一個帳本，是我們自己書寫的。我們應該思考，自己是不是在忙碌中做了一些舍本求末的事情呢？我們是否像圍繞著燈光飛舞的燈蛾，當太陽升起的時候，精疲力盡的自己才發現，原來沒有前進半步，不過是在原地掙紮而已？！

我曾经看到過這樣一段對話：“我愛你，但我沒有時間陪你。”

“不，如果你真的愛我的話，你是可以擠出一點時間的。沒法擠出時間，那是你已經做出了抉擇！”

你的時間都在哪里呢？你在忙什麼呢？你已經做出你的抉擇了嗎？

学习

最近一段時間，可能是臨近學校假期了，我陸陸續續的收到了很多關於假期學生訓練的廣告，有學校發的，也有很多民間的訓練機構的。學習的科目從日常學習的語文、數學，一直到培養興趣的園藝，烹調，真可以說是五花八門，豐富多彩。

作為一個學齡兒童的父親，在這樣的氣氛下，自然是感覺重擔在肩。過去老話說“子不教，父之過”，因為不想讓自己的孩子在將來對父母有什麼埋怨，所以自然也不能對這些“小灶”等閒視之。但是看看那些“涵蓋萬方”的課程，再回頭看看聽到遊戲就滿眼放光，聽到學習就淚光漣漣的兒子，我總是情不自禁的去思考這樣的問題：“作為父母，到底我們應該教導子女些什麼？”“我們力求他學習的東西，在他的一生中，是他所必需的嗎？”

其實作為父母，全部的努力無外乎是讓自己的子女過一個更加快樂幸福的生活。但是我們是否曾經考慮過：知識的學習與增加（無論是自然科學知識，還是音樂，美術，體育），同我們最初的目的，是否有必然的聯繫？！（當然，放任自留是一定不會有美好的結果！）

華人歷來重視教育，特別是在一個移民社會裏。自然，很多海外華人第二代子女的學業都很優異，但是令人遺憾地是，在現實生活中，那種開朗樂觀的性格，百折不撓的拼搏精神，自我完善與平衡的能力等非知識的特性卻成為了華人在海外世界發展的“短板”，使眾多“滿腹詩書”的年輕人屢屢“懷才不遇”，成為海外版的“高分低能”，遠遠沒有達到父母們當年煞費苦心的目的。

為什麼呢？不是因為學生們學的不好，而是因為教導的方向錯了！

被稱為世界上最有智慧的所羅門王在傳道書中說“我兒，還有一層，你當受勸戒。著書多，沒有窮盡。讀書多，身體疲倦。這些事都已聽見了。總意就是敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分。”（傳道書12：12-13）

詩人在總結了人生的經驗之後，發出一個令人痛苦的結論，原來人生的一切都是“虛空”，無論是知識，財富，正義，甚至智慧，尊榮也是虛空。但是詩人卻並不絕望，他筆鋒一轉，講到我同你們講了這麼多，目的只有一個，就是要你們敬畏神，走神要人走的道路。因為只有這樣，人的生命才有意義。這樣的道路才是神為人預備的，也才能使生命綻放出光彩。很明显，他认为學習做人比知識的掌握更重要：知识的学习永远有机会，但是人的性格一旦形成，就再也无法改变。而只有一个走在神的道路上的人，才會越來越像神，有美好的性格。

他把這段話當作整個傳道書的結尾，就是鼓勵人們能從世界的一切中抬起眼來，去追尋神，因為那才是神創造人的目的，也只有那樣，人才能獲得自己盼望喜樂平安和幸福。

你是一個智慧的父母嗎？你真的關心你的孩子嗎？“教養孩童, 使他走當行的道, 就是到老他也不偏離。（箴22:6）”

幸福

我曾經看過一份統計資料，在美國哈佛大學，排名第一，最受學生歡迎的是一門叫是“積極心理學”的課程，這個課程的主要內容是講述怎樣才能找到幸福。這真是令人震驚：因為“積極的尋找”正反映了自我感覺中的極度缺乏。很難想像，這些“天才中的天才”們，最缺乏的竟然是幸福感！

人怎樣才能獲得幸福呢？

很多人把幸福寄託在物質的尋找中。因為人生活在物質世界裏，所以很自然的會把物質當成解決問題的方法。

我記得在《紅樓夢》中有一首《好了歌》：

世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！

　　世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！

　　終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。

　　世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！

　　君生日日說恩情，君死又隨人去了。

　　世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！

癡心父母古來多，孝順子孫誰見了？

這就是對於人生最真實的寫照：世界的榮華總有一天都會過去！其實沉迷在物欲中的人，不是不明白這個道理，只是被欲望蒙蔽了雙眼，只希望看到人生熱鬧光鮮的一面，不願意承認生活的全部，所以他們渴望在物質的成功中尋找幸福。但是可悲的是，即使這些成就能給人帶來幸福，也只是暫時的感覺，當物質的一切消失的時候，建立在上面的“幸福”怎麼能依然存在呢？！

這正如成功的“哈佛”人開始尋找幸福所展示的一樣，在物質的滿足中尋找幸福其實是一條無法走通的道路。

於是人們就嘗試另外的道路。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”—忽視一切的現實和苦難，追求精神的昇華，自然在精神世界中就享受了幸福。

這樣的追求者遠的如《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保爾，雖然飽經憂患，因為在心中有崇高的信念，所以他可以滿懷幸福的百折不撓，終生不悔；近處的比如伊斯蘭教的“基地組織”的“人肉炸彈”，在犧牲中找到了滿足。但是歷史的殘酷檢驗卻告訴我們，這條道路僅僅是在理想中存在，在現實的衝擊下，這樣追尋“幸福”的道路像泡沫一樣破碎了。

《聖經》說：“虛心的人有福了，因為天國是他們的；哀慟的人有福了，因為他們必得安慰；溫柔的人有福了，因為他們必承受地土；饑渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足；憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤；清心的人有福了，因為他們必得見神；使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子；為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。”（太5：3-10）

耶穌在談到幸福的時候，提到了天國。耶穌認為，幸福同神是不可分離的，既包含了精神上的安慰，憐恤，也包含了物質的地土和飽足。這樣的幸福超越了物質和精神，是一種同神的關係。蒙福的人是神的兒女和天國的居民，這個天國不是虛幻的，未來的，而是現實的，那些接納基督，從而擁有各樣優良品格的人可以同神在一起，享受神的同在，他们已經享受了永恆的幸福。

所以，一個人幸福與否，不是一個“子非魚,安知魚之樂?”的命題—別人無法評價，而是有一個絕對的標準，也是一個可以選擇的事情：只要人有一顆饑渴慕義的心，願意去跟隨基督，他就必然得蒙祝福。

你的選擇是什麼？願你擁有一個幸福的人生！

Next Page »